- Ανακομιδή του Ιερού Λειψάνου του Αγίου Πρωτομάρτυρα Στεφάνου
- Άγιος Θεόδωρος ο Νεομάρτυρας που μαρτύρησε στα Δαρδανέλια
- Εύρεσις των Τιμίων Λειψάνων των Αγίων Μαρτύρων Μαξίμου, Δάδα και Κυντιλλιανού
- Ανάμνηση των Εγκαινίων του Ναού του Αγίου Ιωάννου Θεολόγου πλησίον της αγιοτάτης Μεγάλης Εκκλησίας
- Άγιος Φωκάς
- Οσία Φωτεινή η Κυπρία
- Άγιος Ιουστινιανός Β' ο βασιλιάς
- Άγιος Βασίλειος ο δια Χριστόν σαλός και θαυματουργός στη Μόσχα
- Οσιος Βασίλειος
- Άγιος μάρτυς Ῥοτίλιος
- Άγιος Ευσέβιος του Βερτσέλλι
- Ανάμνηση των εγκαινίων του Ναού της Αγίας Αργυρής στην Παναγιούδα Λέσβου
Άγιος Ευσέβιος του Βερτσέλλι
Ο Άγιος Ευσέβιος του Βερτσέλλι (γεννημένος τον 4ο αιώνα, Σαρδηνία Ιταλία πέθανε την 1η Αυγούστου 370/371, Βερτσέλλι· εορτάζεται στις 2 Αυγούστου) ήταν ένας διακεκριμένος υποστηρικτής του Αγίου Αθανασίου της Αλεξάνδρειας και αποκαταστάτης του Συμβόλου της Νίκαιας , του ορθόδοξου δόγματος που υιοθετήθηκε από την πρώτη Σύνοδο της Νίκαιας (325), η οποία ανακήρυξε τα μέλη της Αγίας Τριάδας ίσα.
Ο Ευσέβιος έγινε ο πρώτος επίσκοπος του Βερτσέλλι το 345. Ζώντας σε κοινότητα με τους ιερείς του, ήταν ο πρώτος Δυτικός επίσκοπος που συνδύασε τη μοναστική ζωή με τη διακονία. Ως απεσταλμένος του Πάπα Λιβέριου στη Σύνοδο του Μιλάνου το 355, αρνήθηκε να υπογράψει την καταδίκη του Αθανασίου για τις επιθέσεις του κατά του Αρειανισμού .Για την υποστήριξή του προς τον Αθανάσιο, ο Ευσέβιος εξορίστηκε στην Ανατολή. Τελικά, αφού έλαβε χάρη από τον Ρωμαίο αυτοκράτορα Ιουλιανό τον Αποστάτη , παρευρέθηκε στη Σύνοδο της Αλεξάνδρειας (362), της οποίας τα διατάγματα για το Σύμβολο της Νίκαιας εξέδωσε,συμβάλλοντας έτσι στην αποκατάσταση της ορθοδοξίας και της ενότητας σε όλη την αυτοκρατορία. Επιστρέφοντας στην Ιταλία , συνεργάστηκε με τον Άγιο Ιλάριο του Πουατιέ στην αντίθεση του Αρειανισμού.Σώζονται τρεις επιστολές που γράφτηκαν κατά τη διάρκεια της εξορίας του.Τα πρώτα επτά βιβλία του Περί Τριάδας , που αποδίδονται επί μακρόν στον Αθανάσιο ή στον Επίσκοπο Βιγίλιο της Θάψου, γίνονται γενικά αποδεκτά ως έργα του Ευσέβιου, αν και η συγγραφή τους εξακολουθεί να αποτελεί αντικείμενο συζήτησης.
0 Σχόλια